这段时间忙着搞网站，一直没有进行写作。今天再来写一篇。
在吧内写文章，免去了很多的麻烦。写完一发，一切OK.所以我比较喜欢这种方式。而且修改起来很容易。这是我喜欢这种帖吧有原因。闲话少说，今天写一写修行修的是什么。
无论何种修行，都是有物质基础的，也是有结构要求的。否则修行是不容易的。我看到很多视频，见到很多石头树木，也修行成了形体。这不是巧合，这是一种造化。当然这只是道听途说，但我也亲眼见过本地的某地的一块石头，有五个爪子。后来四川那边的道人，循着山脉，爬山涉水，找过来了，把那里处理了一下。因为他们害怕这个会成形，从而引起天下大乱。可见我中华的一些道人，还是很用心地守护着我们这块土地的。
当然，我这篇文章，不是为了谈论这些诡异的现象的。我这篇文章，是来谈谈修行修的是什么。
首先你得明白的一点，作为一个人，你已经修成了人形。这是众灵求之不得的。因为很多灵，还没有修成人形。所以不要小瞧了自已。在众灵中，你是出类拨萃的存在。很多人受外物的牵引，目光只盯着一点，从而忽视了自身的价值。古人云,人身难得,中国难生,佛法难闻,生死难了。而你却可能占了前面两个，来我的网站，现在你可能占了三个。这是非常大的福报，只是你不珍惜罢了。当然了，人是有自由意志的，谁也无权去干涉你。但你若对此感兴趣，你可以往下看看。
从古人的说法，第一位的是人身难得。若得人身，就能通过相互交流，而获得佛法。而佛法在中国，几乎是显学。所以你剩下的，就是了生死。能不能这么说呢？我觉得是能的。
然而，佛法佛理，近乎无字天书，一般人是看不懂的，也悟不透的。悟透了的人，他心里知道，但说不出来。悟不透的人，一直在迷惘之中，无法自拨。我写了很多这方面的文章，但是相信的人能有几人？我不敢推断。很多人把悟当作胡思乱想，这对修行无益。老子云，绝学无忧。有些东西是学不来的，特别是修行这种事。修行修行，它是修出来的，不是学出来的。修行必须进行修，进行行。一步一个脚印，方能成功。否则，成功的概率眇茫。
我一直在说，佛法佛理，是高深莫测的。而你想理解透佛法佛理，必须脚踏实地地向前走才行。而且这道路不能走偏。若走偏了，真的很难成功的。用现在的话来讲，成功的概率真极低。很多知道修行方法的人，都很难成功，何况一些人，还没开始修行，连方法都不知道，就想着一步登天，这真是很难啊。我估摸着你办不到。我不是看低你，实在是修行的道路难行。我的意思是说，修行的方法及修行的过程是至简至易的，但抵不过你胡思乱想啊。你总是认为这方法太简单了，怎么可能修行成功？然而，所有的修行者，都是同一种方法成功的。
修行方法其实我多次说过，这与生孩子一样的道理。生了孩子就有了后代，这个孩子就能自已生长。现代研究认为，是由基因决定的。这个事情我是持保留态度的，但是我承认，科学家研究的结论是对的，因为事实证明是如此。但是我觉得，只有这一个方面的因素，是决定不了人的肉体的。这个求同存异吧。因为扯起这个来，又是没完没了。
其实佛学的基础是道学。只有修道成功，才能修佛学的。我的这个观点可能佛学界的人士不认同。但是你要明白，佛法在书本上吗？佛法不在书本上的。佛法是修行有成者领悟到的。这是最起码的常识。你拿着佛经上的只言片语，就去与别人干仗，认为别人学佛不精。你自已觉得这合适吗？我可以毫不客气地说，你读佛经破万卷，若没有真修实练，你只不过是个书呆子罢了。你一生就是白修了。可以这么说，你与别人什么都不修的人，并没有什么不同。
修行修的是什么？古人讲的修行修的是圣胎。道人讲的就是身外身。因为这与男女夫妇生小孩是一个道理。我多次讲过了，这里再讲一遍。我不厌其烦地讲这件事，不是我罗嗦，实在是这件事太重要了。没有这个圣胎，你就是门外汉。就象夫妇没有小孩一样。你小孩都没有，你考虑你的小孩上小学，上初中，上大学，读研读博干什么啊？纯粹是浪费时间。你这个圣胎都没有，你还妄想着成佛成仙，与前面我讲的是一样的道理啊。我讲的这么简单的道理，你不明白吗？若这都不明白，我就无话可说了。
围绕这个问题，我再给你讲明白一点。人的思维是要依靠大脑进行思维的。你有思维，所以你是个人。别的动物有没有思维这另当别论。那么，人的思维依靠大脑，而大脑依靠肉体的供养，这是个简单的逻辑吧？但是呢，人的这个肉体，不过百年。你想依靠这个强烈依赖肉体供养的大脑永生吗？想都别想了。肉体的长生，秦始皇追求过。以他的权势，以他的财力，他都没有做到，你想你能做到？我也不是说你不可能，但这概率真的太小了。这个概率几近于无。我说的是不是有点道理，你自已思量。
当然，有人会说，以后人们能把自已的思维，放到机器人或人工智能的身上，不就永生了吗？呵呵，我懒的跟你瞎机吧掰扯。你先说服了自已后，再来与我辩论也不迟呀？
所以古人要了脱生死，就必须寻找到能让你在脱离肉体时还能永存的方法。而这种方法，就是修行的方法。别的方法是不是？你说是就是了，我不与你争论。我前面都说了，要有圣胎，方能永生。你的思维寄住在鬼胎之中，你认为你能永生吗？鬼的能力非常有限的，这点你应该明白的。鬼最想干的事，就是投胎为人。那这个结果会如何？若成功了，你不又成为人了吗？这不就是一个完美的轮回闭环吗？你不要认为我是在瞎说，我见过的鬼多了去了。人死后为鬼，鬼投胎为人。当然了，这要成功投胎为人才行的。我说的你懂的。我没有骗你。
修行修的是什么？修行修的就是这个圣胎。这个圣胎脱胞后，会慢慢长大。因为出生时如婴儿状，所以有三年哺养。很多人对哺养不明白，以为这个圣胎是别人。这种理解是很搞笑的。因为这个圣胎，就是你自已。为何这么说？因为这个圣胎的思维是你的。你的思维如同掌控肉体一般，掌控着这个圣胎。这一点与男女夫妇生小孩是不一样的。男女夫妇生的小孩，这个小孩是别人。你的思维是进入不到小孩的身体内的，小孩他有他自已的思维，男女夫妇是无法侵占的。或者说从古至今，这事就是根本就不可能发生的事。而这个圣胎，天生的就是你自已。如同你的思维在肉体中一样，你的思维就在那个圣胎之中。思维这个东西，你看不见摸不着，但它是客观存在的。
那么，圣胎出体后，肉体有思维吗？我可以肯定地说，是没有思维的。为何我这么说？我是做过实验的，因为我有这个条件嘛。如果肉体有一个思维，圣胎又有一个思维，你岂不是有两个思维，两个自已？这事不可能发生的。反正我是没有体验过的。我不知道别人体验过没有，但我可以肯定地说，这么多年来，我是没有体验过。不过这世界奇人多，我不否定别人的观点。因为没有必要。
这里要说明白的一点是，当圣胎成就后，你就拥有了两个身体。你离开肉体时，肉体在原地，而圣胎则紧紧跟随着你。（对于修行者而言，我再说一下，除了这两个身体外，还有一个层次更高的身体。总体而言，修行人有鬼身及肉身，身外身，佛身或法身。总共是三身+肉身。鬼身是不会消失的，所以很多人见到的仙与佛，见到的是他们的鬼身，而不是身外身或法身。这就是为什么佛经上说的，“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来.”的原因。这里只提一句。讲太深了一般人不懂的。），否则叫什么离开肉体？当然了，很多人鬼压床也能出体。但这个出体不是圣胎。这个出体是鬼魂。圣胎或者说身外身的修练过程，我在修行之旅已经讲的很明白了，这里就不再说了。鬼压床出体是没有这个修练过程的，鬼压床是一种普通的灵魂出体，每个人都会的。
这个圣胎是不会死的，寿与天齐。有人说仙佛需要人们供养，我不知道是怎么回事。仙佛为何要人们供养？用什么供养？有人说是香火。那这就需要讨论一下了。香火是什么时侯发明的？而仙佛是什么时侯就存在的？过去的仙佛，都是来自无始之初。无始之初有香火这一说吗？这事吧，反正我觉得有点玄乎其玄啊。无始之初的仙佛，还需要你的香火供养，这就是离不开你呗？你是多么多么的重要啊，缺了你不行啊？这逻辑巅倒得可以啊。再说了，仙佛这么留恋凡间的香火，如何解脱？因为这解脱的香火的绳子还握在你手中呢。竟直是不可理喻。
之所以有香火供养之说，可能是得道的高僧大德们，为了吸引你学佛学仙，然后说你很重要，你若不修行，不供香火，天上的仙佛就没办法活下去了。这是大人在哄骗小孩罢了。无非是让你用心修行罢了。吸引后学罢了。
有了圣胎才可言修佛修心的。凡人之心不必修的。凡心修了有何用？凡心修成钻石之凡心，还是个凡心不是？性质一点没变。我是非常不看好那些整天修心的人的。你只有一颗凡心，修的什么心？这不是虾扯蛋的么？
圣胎如何修佛修仙？或者说身外身如何修佛修仙？《心经》内讲的明明白白，就是战胜恐惧。这恐惧从何而来？这个恐惧就是怕死。再说一遍，就是怕死。
修行的人，不耽心圣胎会死，是耽心肉体会死。肉体一死，不就会被人火化了吗？你就不能来人世间了。而你的很多牵挂，很多事情都不能做完。这就是恐惧的根源。
这种圣胎，脱离肉体后，就不知在什么地方了，那里是一个陌生的地方。当然了，那里有山亦有水，有无尽的虚空存在。然而，这又是落两边见了。你的肉体在这边，忙的吭哧吭哧不亦乐乎。结果呢，你修出个圣胎，在那边又忙的吭哧吭哧不亦乐乎。你这是不是吃饱了撑的？所以呢，当身外身修成后，就要修心。否则的话，你是个寿与天齐一愚夫罢了。还是摆脱不了吭哧吭哧忙的不亦乐乎。
有些人说，修行人的这个圣胎可以夺走。这种说法很搞笑的。圣胎就是一种阳灵。你夺走把它放在你的肚子里吗？还是关在黑屋中？这是想干什么？不怕别人扯断了你的肚肠，踢破你的肚皮吗？这纯粹是自嗨罢了。一个人的身体，是容不下另一个人的，这个你放心好了。圣胎是阳体，而你的鬼胎是阴体，你信不信这个阳体，能尽情享受你的阴体？不信就算了，算我白说。那些说夺别人金丹的人，不知道他们在说什么的。门外汉而已。相信古籍上说的一得永得的大实话。千万不要相信社会上一些吹牛逼的人的鬼话。
修心无止境。但修心有一个方向，就是如来之心。这个只有练功的人，达到身外身时才会有一些体会的，才能悟得到的。因为如来之心，无坚不摧，如入无物之境。这种心态，只有实情实境才能体会得到的。因为有用，所以必须修。到那个时侯，你不修也得修的，自然而然的事罢了。有些人啥修行都没有，就说自已拥有如来之心。相信我，他只是闹着玩儿罢了，他啥也不球懂的。
这里讲一点修心的道理。如来之心是修练出来的，不是悟出来的。只有不断地修练，心境就会逐渐变成如来之心。高等级的灵，为了获得如来之心，累劫修行。一劫有多少年？这是个什么概念？你可以慢慢去想。不过人生只有百年，在这百年内，修心这个任务是不可能完成的。不必恢心，时间多的是，怎么用都用不完。慢慢来，不必着急。何况遍历宇宙，也不是件快乐的事吗？是不是这样子的？
所以呢，很多修行人闭口不谈修心。因为没办法谈。但是呢，修心的确重要，这是个不可忽视的修行。谈谈这百年的修心到是可以的，但再谈更长的时间，这就没法说了，因为过了一百年，你我都可能不在人间了，还谈什么修心？不过，我前面也讲过，修心是灵魂永远的修行，修心是不可忘记的。修心只对修行有成者有用，没有修行的人谈修心，那不是修行，那是人生罢了，那是生活罢了，与修行者的修心不搭界，不相关。
修行界有很多迷雾，有很多歧路。一旦迷雾迷了你的慧眼，歧路引导你走错了方向，这一百年也就到此为止了。人生短暂，眨眼就过去了。抖音上有个人说的很在理：你来到这个世界上，你不修行，难道你是来人间当卧底的吗？这话真的直击人心啊。赶紧的麻溜点修行吧，不要当卧底了。也别去考察别人了，你考察别人，与你有球毛的关系？你对别人有决定权吗？只不过是你吃多了撑着了，闲得无鸟事无聊罢了。
在修行的道路上，我明明知道，你我在人间的凡人，与那些在宇宙中的仙佛级的修行者相比，相差着十万八千里，我还哄骗你说你我都修的很好的话，这是没有良心的哄骗。没有入门就是没有入门，要正视这一点。如来是大自在的存在，而你我是一介凡夫，为点吃喝住用都愁白了头。这差距不是一般的大的。这是没有办法说的。仙佛们的修行，高深到何种程度？可以用现代科技与原始人类科技之间的差距相比较吧？因为别人的修行以劫来计量，而你我的修行以天数来计量。这没办法比较的。有些人，屁股还没坐热乎，就觉得已经成佛成仙了，就大肆批发了成批量的仙佛的名号及天堂的入场券给别人。这种人，喜欢活在梦幻泡影中罢了，不足挂齿。
希望我写的这一篇，能为你导一下航。我办个网站，目的就是为了让更多的人能正确踏入修行之门。若嫌我讲的不高级，你找那些高级的人去吧。若你不信，那就算了吧，算我白说。不过呢，你信了那些吹牛逼的人的话，那你这辈子能爬出他的坑已经不错了，就别谈什么修行不修行了。一介凡夫，就那样子的，一眼能看穿的，你懂的。一介凡夫，什么宇宙中的大佛，什么天地间的神衹，什么天选之人，什么上帝的子民，只不过是些不知天高地厚的扯机吧蛋的玩意儿吹牛逼而已。你我必须对自已有一个最基本的判断，那就是你我都是一介凡夫俗子。判断的标准其实很简单：你的修行入门了没有？没入门你扯个什么蛋啊你？
总结一下：修行先修出不坏之身，才算入门。入门后再谈修心，也不算迟。不要把次序搞反了。原因我已经讲明白了的。
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