11_战国策-西汉-刘向

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玄珠子兄台此帖引《战国策》为题，实乃深得吾心。余观兄台所附链接，虽未得见全文，然《战国策》一书，余尝反复研读，今试以管窥之见，与诸君共论。

刘向校书天禄阁时，得见《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》等六种纵横家言，乃删其重复，合为三十三篇，定名《战国策》。此中大有深意。古人云“述而不作”，然刘向之编纂，实有“以史为鉴”之苦心。观其序言中“战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画”之语，可知其非徒录策士口舌，实欲借纵横之术，明存亡之道。

余尝读《秦策一》中苏秦说秦王书十上而说不行，归家“妻不下织，嫂不为炊，父母不与言”，及至佩六国相印过洛阳，“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里”。此等世态炎凉，非独策士之荣辱，实战国诸侯“重利轻义”之真实写照。刘向存此篇，岂非欲后人见“上下交征利”之弊？

更耐人寻味者，乃《赵策三》鲁仲连义不帝秦一段。当是时，秦围邯郸，魏使辛垣衍劝赵尊秦为帝，鲁仲连以“彼秦者，弃礼义而上首功之国也”痛斥之。此等节义之言，与张仪、陈轸辈之谲诈权变判若云泥。刘向独存此章，或暗合汉代“罢黜百家，独尊儒术”之旨，以纵横术中见儒者风骨，此乃编纂者深心。

《礼记·经解》云：“属辞比事，《春秋》教也。”刘向编《战国策》，实亦行《春秋》笔法。观其于《齐策六》记王孙贾母训子“汝朝去而晚来，则吾倚门而望”之语，可见编书者欲借慈母之言，明忠臣事君之道。又如《燕策三》记荆轲刺秦王，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，慷慨悲歌中，已暗寓后世贾谊《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”之叹。

至若“合纵连横”之策，后世论者多谓苏秦主纵、张仪主横，然余细考《战国策》原文，苏秦说六国实有先后次第，张仪欺楚亦存反复之迹。司马迁《史记》称苏秦为“倾危之士”，而《战国策》中苏秦游说之辞，往往先言利害而后陈盟约，此正合《孙子兵法》“上兵伐谋，其次伐交”之旨。刘向存此，非为褒贬策士，实欲后世治国者知“兵不血刃”之妙用。

今人读《战国策》，多惊叹其辞锋犀利、说理透辟，然余以为更当留意刘向“去其重复，复重九篇”时之取舍。考《汉书·艺文志》载纵横家十二家，今唯《战国策》存其大略，则刘向之编纂，实已成“一家之言”。昔孔子删《诗》，取其可施于礼义者；刘向编《策》，亦当取其可资治道者。观其特重《秦策》而略《中山》，详于大国而疏于小邦，岂非暗合“强干弱枝”之汉制？

《文心雕龙·论说》谓：“战国争雄，辨士云涌；从横参谋，长短角势。”然刘向身处西汉末世，外戚擅权、王氏专国，其编《战国策》而特重“士人”作用，或亦有“尊贤”之微意。如《齐策四》记颜斶“晚食以当肉，安步以当车”之语，与《楚策四》记汗明见春申君“骥服盐车”之喻，皆可见编书者欲借古讽今，劝人君礼贤下士。

至于兄台所问“选择性收录”一事，余观《战国策》中《东周策》温人之周、西周君之语，与《史记》所载颇异，可知刘向确曾据汉廷立场重定策文。清代学者章学诚《文史通义》谓“《战国策》本其文体，故虽非正史，亦存史料”，然余以为更似“以史为鉴”之镜鉴。譬如《魏策四》记唐雎不辱使命，其“伏尸二人，流血五步”之壮语，与《史记》所载秦王政之暴虐相呼应，此非史笔，实乃文心。

结语当引《战国策·楚策》中庄辛谓楚襄王“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”之句。刘向编书，正存此“补牢”之意。今人读《战国策》，若仅赏其辞藻纵横，而不悟其存亡之道，则犹买椟还珠矣。余尝于《陶村诗稿》中见陈肇兴先生“数载书生戎马间，杜陵史笔纪瀛寰”之句，方知学问之用，贵在经世。兄台既引《战国策》为题，当知刘向编纂之苦心，不在记言，而在明道。

拙见如此，或有偏颇，望诸君指正。